Haciendo amigos

¿Haciendo amigos?

No tengo la impresión de que el debate, la discrepancia, el espíritu crítico o el pensamiento libre sean valores socialmente reconocidos. Ni siquiera tolerados. Pero es lo único que tenemos para enfrentarnos al pensamiento único, a la versión oficial, a la presión social inducida por el poder, a los medios de comunicación sometidos, a la intelectualidad de pesebre, a los baboseantes afectos al régimen, al caciquismo de tractor o de mercedes ...

Este blog es un órgano de expresión personal que va más allá del subjetivismo y que tan sólo pretende aflorar una opinión, una sensación, un comentario ante retazos de la realidad que cada día pasan ante mis ojos.

¿Hacer amigos? Seguro que no es un blog que no rehúye polémica alguna el medio más adecuado para ello.

domingo, 12 de agosto de 2018

Con un par ... (de banderillas)


Marzo 2016: En Valencia, toreros y aficionados encabezan una manifestación a favor de la tauromaquia. En la cabecera iban matadores como Enrique Ponce, El Juli, Ortega Cano, Morante de la Puebla, Sebastián Castella y El Soro, entre otros. Todos iban tras una pancarta con el lema ‘Los toros, cultura, raíces y libertad’. Por cierto que dicha pancarta fue objeto de una muy sentida corrección : "Los toreros dan la estocada a la ortografía", decía el titular del nada sospechoso de animalista medio "El Español" que publicaba, en fechas posteriores, el texto al que puedes acceder, PULSANDO AQUÍ.
Un conocido aficionado y hostelero oscense me reconocía que, tras espectáculos como el de Valencia, la supervivencia de la tauromaquia estaba comprometida.



Agosto 2018: Hace escasos meses, Pablo Ciprés, un ex-banderillero local, accede a la presidencia de la Peña Taurina Oscense. Entre sus aspiraciones, relanzar la escuela taurina acercando a los menores de edad a este mundo y salir de la zona de confort de la plaza y tomar la calle, expulsando de la misma por medio del amedrentamiento a la cada vez más numerosa manifestación anti maltrato animal que, desde hace dos décadas se celebra en la plaza Santo Domingo.
Para ello calienta motores denunciando que carteles de la feria son pintarrajeados e, incluso, que se ha reventado la puerta de acceso al local que dicha peña tiene en la ciudad. Avisa acciones judiciales que no me consta hayan sido ejecutadas.
Anuncia concentraciones pro-taurinas para todos los días; una de ellas en el mismo lugar y hora en la que está convocada la antimaltrato animal.
Se da la paradoja de que esta última queda prohibida, lo que motiva que el TSJA deba intervenir para dar la razón a los animalistas, si bien la subdelegación de gobierno de Huesca autoriza ambas en un mismo espacio, en decisión cuando menos difícil de entender habida cuenta del riesgo de incidentes.



11.08.2018. 16:30 horas.
Dos áreas delimitadas con vallas señalan las zonas habilitadas para contener a los manifestantes de ambos sentidos. La una, destinada a los aficionados a las corridas, está desierta. La otra, repleta de gente que despliega pancartas. Cuento un quincena, con los lemas habituales por la abolición, el fin de la barbarie, la defensa de los animales ... Una enorme foto de un toro agonizante tras el castigo sufrido y otra del torero Padilla  (al que reservan un homenaje en esta ciudad un día de estos) abrigado con la bandera de la dictadura completan el paisaje reivindicativo.
El presidente de la Peña Taurina deambula por los veladores cercanos.

Se inicia el paseo de las personas que se dirigen a la plaza de toros. Sin incidentes más allá de los lemas que se corean y que son recibidos con indiferencia, fingida o no, por los aficionados. Se produce alguna intervención policial para cortar en seco los habituales gestos de provocación de los más dados al conflicto fácil.


A eso de las 18:00 horas, un grupo de una decena de personas, capitaneadas por Pablo Ciprés, irrumpe en la acera frente a los manifestantes concentrados y despliega una pancarta simulando los colores de la actual bandera española (siempre esa pretensión de unir patriotismo, constitucional o preconstitucional, con intereses muy alejados) y ocupando un espacio público que obstruye el paso del personal quizás en la esperanza de dar un mayor volumen a la exigüo grupillo. La policía los bloquea y se producen momentos de tensión evidentes . Finalmente son llevados, casi a empujones, hacia la zona reservada a ellos donde, tras atender a los medios repitiendo los tópicos de siempre, abandonan el lugar a la orden del ex-banderillero. Junto a ellos, abandona también el lugar una persona con la camiseta (que se note por donde van los tiros, y nunca mejor dicho) de la I.P.S.C. (Puedes ver la foto  AQUÍ)

Una actitud, la de Ciprés y los suyos, que, en equidad con otras situaciones que hemos visto en movilizaciones de otro sentido, debiera conllevar una sanción administrativa ejemplar.

Así como es la actitud de otro individuo que, tras provocar a los concentrados, se encara con el policía que le insiste en que cese. Pero éste,el provocador, no contento con ello, da un manotazo a la cámara del conocido fotógrafo de prensa local y amenaza luego a otro instándole a que se acerque. Otro candidato también a una sanción ejemplar. 
Puedes ver la secuencia, en estas fotos:
Foto 1 -  Foto 2 - Foto 3 - Foto 4 - Foto 5 - Foto 6 - Foto 7

Finaliza la concentración, comienza una manifestación que llevará a los animalistas hasta el parque cercano donde se dará lectura al comunicado final y comenzará la Reberde Fest, un ejemplo de fiesta sin agresiones y sin siembra de desperdicios.

Para ver la colección de fotos del evento antimaltrato, PULSA AQUÍ





CONCLUSIONES:
1.- El intento de la P.T.O, al igual que su precedente en Valencia, de tomar la calle ha sido un rotundo fracaso. Escaso poder de convocatoria y formas antidemocráticas que resultan patéticas.
2.- La concentración antimaltrato ha sido, posiblemente, la más numerosa que he visto en Huesca. Y eso a pesar del  miedo existente en esta ciudad a posicionarse en temas sensibles, una de las causas  del inmovilismo social que nos atenaza.



sábado, 9 de junio de 2018

I Jornadas amor animal. Foro infancia y tauromaquia



Para ver las fotos del acto, PULSA AQUÍ


En estos primeros días de Junio, en Huesca, la SECT (Sociedad Española de Cirugía Taurina) celebra su 36 congreso. Patrocinado, entre otros, por la Fundación José Tomás, el personal inscrito (400 euros de media por persona, gastos dietas, viaje y alojamiento aparte) podrá optar a  créditos por asistencia y a escuchar ponencias relacionadas con la actividad "taurina" en múltiples facetas y las consecuencias para la salud humana que pueden derivarse de las mismas. Incluída lección magistral acerca de "el pie del torero" a cargo de un reconocido empresario oscense del sector de la podológía.
En estos primeros días de Junio, en Huesca, Cambiar Huesca celebra las I Jornadas de amor animal. Orientadas a promocionar la empatía menores-animales y también con una preocupación importante para la salud de las personas, en concreto centrándose en las menores de edad que asisten a espectáculos taurinos. Hay quien quiere ver una especie de confrontación David - Goliath en la coincidencia de ambos eventos. Sin comentarios.

A la hora acordada  la sala de dinámica del C.C. Manuel Benito Moliner se llena. Caras conocidas la mayoría. Saludos y conversaciones breves mientras se terminan las pruebas del proyector. En la mesa de los conferenciantes, botellines de agua acompañados de vasos de plástico reutilizables con el logo de LOPORZANO VIVO. Son los prolegómenos del acto que, bajo el título "FORO INFANCIA Y TAUROMAQUIA"  va a comenzar en breve.


Los presentadores son Alfredo y Nancy. Al primero lo conocí unos días antes en la Feria del libro del Huesca donde repartía folletos de las jornadas de amor animal y conversaba con unos y otros. A Nancy no recuerdo haberla visto nunca.
El uno con acento italiano; la otra con deje británico. Dos personas de sonrisa en los ojos y entonación cordial que tras un par de reflexiones, presentarán a los intervinientes de esta tarde.


Poco antes de hacerlo, Alfredo reivindicará el término TAURINOS para los que aquí nos encontramos. No entiende que, en la semántica actual, taurino sea quien participa del espectáculo de la muerte y tortura del animal, mientras se califica como antitaurinos a aquellos que buscan abolir la tauromaquia.
Y Nancy nos pedirá que no nos ciegue el argumento falaz de la tradición y su mantenimiento. Ilustrará su aseveración con tradiciones hoy inexistentes tales como los eunucos en China (o los castrati italianos) o los pies de loto chinos o tantas otras ...


Para ver las fotos del acto, PULSA AQUÍ


De izda a dcha: Chesus Yuste , Victoria Lacalle y Jorge Luis Buil

El escritor y político Chesus Yuste inicia el acto dando cuenta de la existencia en España de cincuenta y ocho (¡¡58!!) escuelas taurinas en España. Costeadas con dinero público y sin límite de edad para su acceso. Escuelas donde se se hacen prácticas también donde es fundamental la presencia de equipos sanitarios, denotando la misma el grado de riesgo que corren los menores que "estudian" para toreros.

Recuerda que en España se puede ser torero profesional desde los dieciséis años y que, antes de esa edad pueden intervenir los menores en festejos taurinos donde se cobra una entrada, hablando entonces, incluso, de explotación infantil.

Quinientas cuarenta y cinco plazas de toros existen en España. Lugares de acceso libre a menores de edad, excepto en Baleares (han de ser mayores de edad) y Galicia (donde los espectadores han de tener más de doce años)
Y, por si fuera poco, se televisan.

Continúa Chesus afirmando que la Convención dela ONU acerca de los Derechos del niño/a  que, se supone, España suscribe, reconoce el derecho de la infancia a vivir en un entorno libre de violencia. En ese sentido da cuenta de las repetidas llamadas de atención por parte del organismo internacional al gobierno de España por la exposición de menores a espectáculos de tauromaquia.

Relata a continuación los tiras y aflojas entre relatores de la ONU y comisionados pro-tauromaquia. El argumento de ésta como "bien de interés cultural" y otras lindezas con las que los aficionados al espectáculo de las plazas de toros pretenden blindar su continuidad.


Victoria Lacalle, psicóloga que ha trabajado fundamentalmente cuestiones relacionadas con la violencia en varios campos, comienza por definir ésta como acto intencional que genera daño , que se ejerce con abuso de poder, que busca el control de la víctima y que implica consecuencias.

Diferencia también entre violencia y agresividad. Califica la primera como no innata (esto es, aprendida), destructiva y descontrolada, e identifica al torero como el ser violento. Califica la segunda como biológica , innata, adaptativa y no destructiva; identifica al toro en este papel.
Y, sobre todo, afirma que la presencia de menores en espectáculos de tauromaquia genera en éstos el concepto de que la violencia está permitida y su uso puede ser ejercido para afianzar status.

Es más, entiende que la exposición del menor a estos episodios es altamente pernicioso para su desarrollo. Por varios aspectos tales como ...
... expresión normalizada de relaciones de poder/dominio ejercidas sobre seres más débiles o vulnerables.
... disfunciones en el desarrollo emocional y social.
... normalización ambiente abusivo
... invisibilidad de la víctima.
... relación maltrato animal y generalización del mismo a humanos


Jorge Luis Buil, por su parte, centrará su intervención en la enumeración de una serie de iniciativas parlamentarias en el mismo sentido de la búsqueda de la protección de los derechos del menor.
Afirma que el interés superior del menor está por encina de otras consideraciones como el supuesto interés cultural de estas actividades.
Comenta también que existe entre los diputados/as una peña antitaurina (en nomenclatura habitual hasta ahora) integrada por gentes de todo el espectro político. Peña surgida como reacción a otra de apoyo al lobby de los espectáculos taurinos.
Finaliza su intervención expresando el convencimiento de que, en breve, el acceso de menores a las plazas de toros será vetado.

El acto finaliza con la intervención de la concejala de Huesca, Silvia Mellado, que agradece a ponentes y público su asistencia. 


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 


Lo que sigue, posiblemente, no interese ya a nadie. Son comentarios abiertamente personales con los que trato de ser coherente con el título genérico del blog. Si sigues leyendo es responsabilidad tuya. Vamos allá.

El grupo de gobierno que actualmente rige esta ciudad comienza su andadura en el año 2015. Y lo hace sufriendo el acoso brutal e interesado tras el cual está, indisimuladamente, la oposición descabalgada de las poltronas municipales en las anteriores municipales.
Se trataba de socavar y minar la cohesión interna de una coalición que presenta dudas iniciales acerca de su durabilidad pero que ha aguantado hasta este momento sobrepasando las expectativas. Si ha sido a base de la sumisión de parte de ese tripartito ante el trozo de pastel ofertado, si ha sido por un concepto de responsabilidad (argumento que, como el de los motivos personales, siempre viene bien para eludir explicaciones embarazosas) cogido con pinzas o por lo que sea, queda a la libre opinión del que haya aguantado la lectura hasta este punto.

El caso es que los toros y las mairalesas formaban parte de unos acuerdos iniciales que no se han cumplido. Tras la campaña, vinieron los recules (y eso que aquí se presume de no reblar). Recules, matizaciones o silencios, que en esta ocasión vino a ser lo mismo. De cálculos electorales a futuro o amedrentamiento de líderes (lideresas) de pacotilla, nada que comentar, por si acaso.

 Del asunto de las mairalesas no diré nada. Por pudor, sobre todo. Pero en el asunto de los toros enfatizaré acerca de los continuados zigzageos del equipo de gobierno (y eso que se lo puso fácil la empresa taurina anterior con sus malas prácticas empresariales). 
Total, para volver (junio 2018) al punto inicial: ¿Toros?, por supuesto. Eso no se discute. No se vaya a enfadar la parte del electorado que disfruta con el muy subvencionado espectáculo.

Entretanto, la ciudadanía no afecta a las tardes de arena y sangre, recurría a fiestas alternativas. NO TORO FEST fue un intento, espero que consolidado, basado en la diversión sin maltrato animal ni medioambiental, a la que tan sólo puedo criticar el cambio de nombre (Las formas;siempre las formas y la moda de todo enunciado en positivo. No vaya a ser que algún defensor/a de la santa tradición se moleste...)
Eso sí, aún continúa, con excelente salud, la concentración pro abolicionista de la tauromaquia en plenas fiestas;concentración en la que la policía hace una excelente labor en el sentido de amonestar cualquier expresión violenta, aunque sea tan sólo gestual o verbal. Gestos, expresiones e insultos que, casi siempre, vienen del mismo lugar: el de los asistentes a la plaza.
Ojalá en Barbastro la policía actuara con el mismo celo.


jueves, 21 de septiembre de 2017

HUESCA POR LOS DERECHOS CIVILES (previa identificación, claro...)

20.09.2017.- 18:00 horas.
Me llega, vía FB, un cartel. Convocatoria en un par de horas en la Plaza Zaragoza de Huesca. Por los derechos civiles. Sin firma de convocantes.  En otros lugares se están convocando ya . Parece ser la reacción, bastante lógica por otra parte habida cuenta de lo sucedido unas horas antes en diferentes puntos de Catalunya,esto es, la huida hacia adelante en una carrera suicida de la convivencia, el despropósito absoluto amparado en una interpretación literal de la impuesta constitución y sus posteriores deyecciones jurídicas. Política miope del Gobierno Español que tan sólo ha tenido la "virtud" de resucitar a momias exuniformadas  (dispuestas a ofrendar  por la grandeza y unidad de España la sangre propia y la de los enemigos; la primera, tú mismo. La segunda, ¿donde hostias está la fiscalía cuando se la necesita?), criminalizar idearios políticos y, en suma,  repetir capítulos negros de la Historia de España.

Habida cuenta del estado al que han llegado las cosas, ¿que queda? ¿Bombardear BCN desde el Castillo de Montjuich? ¿Fusilar en sus murallas a Puigdemont y una docena de nacionalistas más con los pies descalzos a la manera Companys? ¿Rapar la cabeza, hacerles beber ricino (que el autoritarismo fascista siempre ha tenido una represión específica para con las mujeres) y fusilar después a Gabriel y Forcadell para divertimento y satisfacción de las hordas machirulas? ¿Repetir una Semana Trágica?

Ciertamente no deja de ser una fantochada un referéndum sin exposición previa de censos para posibles reclamaciones, sin campaña a favor y en contra, sin papeletas oficiales, sin urnas y sin colegios electorales. Ciertamente que ese referéndum posible queda reducido a un esperpento por las actuaciones del gobierno central, totalmente empecinado en requisar imprentas, amenazar a cargos públicos, asustar a la población merced a declaraciones de pragmatismo paternalista (Cataluña perderá empresas, Cataluña saldrá de la UE, etc...) o algunas otras más siniestras (No nos obliguéis a hacer lo que no queremos hacer...). Actuaciones con una fijeza dignas de mejor causa. ¡Que se le va a hacer!

Ciertamente los partidarios del referéndum han cometido torpezas. Las declaraciones de Santiago Vidal han sido de una inoportunidad de libro. Las sesiones parlamentarias, con Forcadell a la cabeza, no han podido sino repugnar a quienes entienden el proceso a la independencia como una marcha firme e inclusiva y no como unas zancadas atolondradas en un momento dado. Claro que, junto a ello, hay que entender el estado de profundo hartazgo de aquellos a quienes se les asegura total libertad para defender el ideario independentista a la vez que se les niega, una y otra vez, medidas concretas para avanzar en ello, en base a la torpe excusa mil veces repetida anteriormente de inexcusables pasos previos de reformas de constituciones de honda raigambre postfranquista ( lo de post sólo cronológicamente, aclaro)

De todo ello, hay una lección clara a consignar: eso que llaman el órdago (jugada  máxima en el mus; estos vascos, siempre estos vascos...) independentista ha hecho retratarse el imperfectísimo y lleno de tentaciones autoritarias régimen heredado del hereu del dictador. A lo Dorian Gray.
De tal modo que, como comentaba Sergi (amigo y compañero a pie de una fosa de las rellenadas por los abuelos de los que mandan hoy) en Cataluña ya no se lucha ni por el referéndum ni por la independencia. Se lucha por los derechos civiles.

La situación es tensa y se calienta por momentos. Cualquier chispa puede desatar una oleada represiva. Es el momento de serenarse, de no jugar a estúpidos movimientos de tropas (aunque no sean militares) y de tomar aire.
Y de no caer en tentaciones maximalistas. Ya tuvimos exceso de carniceros de ciudades en épocas no tan pasadas.

NOTA a título muy personal. Sergi, Cris, Pilar, Antonio, Quim (y núcleos familiares y amicales): Os queremos y os echamos de menos. Desde la preocupación (estáis en primera línea) y el afecto, ¡adelante sin reblar!
Pero me disperso. A ver si me centro.




20.09.2017.- 20:00 horas.
La concentración no ha empezado.
Poco más de media docena de CNPs se aproxima al centro de la misma y pregunta por los organizadores. Al no haber ninguno que se defina como tal, optan, de manera aleatoria, por identificar a algunos ciudadanos/as. Aquellos que han traído una bandera aragonesa, quizás en presunción, por parte del que los requiere, de responsabilidad en la concentración.
En ese momento, se acerca un ciudadano al jefe del operativo y le dice que aquí está mi DNI también, en gesto solidario secundado inmediatamente por parte de los concentrados.
Parece ser que la concentración no ha sido comunicada. La comunicación previa es un trámite que, en ocasiones, puede obviarse: cuando los hechos que provocan tal concentración son recientes y graves, por ejemplo. Esta ciudad está llena de dichas excepciones: casos de acciones terroristas (políticas o machistas), expresiones de alegría futbolera y otras... Sería estúpido esgrimir plazos o trámites no cumplidos.

Si el espíritu de esa norma (es mucho decir a tenor de lo observado) es la salvaguarda de los derechos de expresión, y otros,  tanto de concentrados como de ciudadanía en general, esta vez se ha lucido y bien la persona que ordena identificar a nadie; entiendo, por eso de la cadena de mando, que es la subdelegada de gobierno.

El caso es que tenemos a los policías tomando datos, en medio de un silencio poducto del estupor ante lo impropio de la situación; como siempre, el literario acto se argumentará con la excusa del cumplimiento de órdenes y la falta, absolutamente justificada, de un trámite burocrático cual es la COMUNICACIÓN, que no la solicitud de permiso. Espero, y así lo hago constar en este momento, que Mª Teresa Lacruz (subdelegada gubernativa) que, en infinidad de ocasiones (por sí misma o por funcionario a sus órdenes interpuesto) ha demostrado flexibilidad en cuanto a plazos y requerimientos formales para este tipo de actos, entienda que no procede sancionar de manera alguna a ninguna de estas personas. Por no haberse producido alteración alguna y, sobre todo, porque es de justicia y el principio de autoridad no debe defenderse (cuando debe defenderse así, habría que ver cuales son las cualidades de esa principio de autoridad) con medidas que pueden ser claramente contraproducentes.

Pues nada, que la policía abandona el lugar (los que hacen puertas, seguirán haciendo puertas, los que vigilan lo que escribe Esteban seguirán rastreándolo por las redes...) entre  vivas a la libertad de expresión y somardeo de aplausos.
Afortunadamente, se van sin ordenar disoluciones.

El efecto , entiendo que deseado, por parte de quienes los mandan ha sido cumplido: parte de la ciudadanía oscense se ha visto privada de su derecho a expresarse. Lo que no ha ocurrido, que yo tenga noticia, en la concentración gemela de Zaragoza, por ejemplo.

NOTA FINAL: Mi respeto a quienes entienden que el ejercicio de derechos no tiene por qué ser comunicado previamente a nadie.


FOTOS del acto, en este enlace.

lunes, 28 de agosto de 2017

La impostura de la unidad.

Esta es una entrada de opinión. 
Si lo que buscas es ver unas fotos sin más y sabes que mis opiniones pueden resultarte desde ingratas hasta lo que quieras, puedes acceder directamente a las mismas y ahorrarte el rato de lectura y la crisis hipertensiva.
Album 1.- Mares de velas, textos y peluches en las Ramblas, pulsando aquí.
Album 2.- Manifestación NO TINC POR, pulsando aquí.

BCN. 26 Agosto 2017. Acto 1.- Las Ramblas.
Han pasado nueve días. Y la sensación de estupor y el agridulce/ salado sabor de las lágrimas aún permanecen.
Las Ramblas no se han recuperado del golpe. Los paseantes (muchos menos de los cabría esperar para la fecha; muchos más de lo que podría suponerse por las circunstancias) se paran largo rato ante los (¿cuantos hay?) llamados altares. Y se paran en silencio. Algunos no pueden contener involuntarios estertores de pecho que anuncian el llanto. Muchos otros se limitan a mirar al suelo. Aquí y allá decenas de personas se agachan para dejar algo; algunas rezan en silencio; otras blasfeman en un tono menor. Casi todas leen y releen algún mensaje especialmente emotivo, con un leve enarcamiento de cejas como único comentario.
La presencia policial es muy importante; y nada disimulada. Unifomes varios, armas largas, chalecos y gafas de sol. Cada veinte metros. Y aceptada por una ciudadanía que ante la tesitura "libertad-seguridad" parece optar por la compañía de los funcionarios.

Islotes de flores que se acrecientan a cada minuto. Un florista que regala flores artificiales para que, quien lo desee, pueda sumarse al dolor colectivo. Escritos en los troncos de árboles, en camisetas, en hojas de cuaderno, sobre el embaldosado, en elementos de mobiliario urbano. Lazos negros por doquier, incluso en los casos de los policías motoristas. El NO TINC POR convertido en mantra que intenta alejar el dolor y la propia inseguridad. Las frases exculpatorias para con el Islam, acompañadas de decenas de versículos de decenas de organizaciones religiosas.

Y velas, muchas velas. Y peluches, muchos peluches. Y flores ya resecas, muchas flores; y un inevitable olor a cementerio en el pasaje central del paseo más importante del mundo, aquel que acoge y devora todo; hasta un libro de Lorca y una fotografía del poeta en el proyecto "La barraca".

Y mensajes; algunos desconcertantes. Desde el que pide control de fronteras, hasta el que exige, entre cruces gamadas, la dimisión de Puigdemont. Desde el que reza "Paco estuvo aquí" (en versión correcta para la ocasión) hasta aquellos que expresan solidaridades colectivas en más que evidente muestra de apropiación de representatividad. Desde los que afirman voluntades de seguir visitando BCN y sus Ramblas, a los que cuentan anécdotas personales relacionadas con el crímen. Desde los que culpan del atentado a las religiones hasta los que desempolvan la foto de las Azores.

Cientos, miles de de expresiones ocupando el recorrido asesino. Con su sensibilidad brutal; con su, evidente, necesidad de gritar al mundo y hacerse un lugar bajo el sol de la tragedia; con su estrecharse junto a otras expresiones similares, a ver si el millar de peces pequeños puede espantar al depredador ...

Y todo ello en un ejercicio de colectiva expresión variopinta, de diversidad de sensibilidades, de arremolinarse ante los cadáveres no presentes de las víctimas. Todo ello, repito, en un hermoso y previsible gesto de juntarse ante la sinrazón; que no en un ejercicio de unidad racional, que eso es otra cosa y que, quizás, unas calles martirizadas (tantas veces a lo largo de la historia de BCN) no sean el foro adecuado para ello.




Las fotos de los "altares" en Las Ramblas, pulsando aquí.


BCN. 26 Agosto 2017. Acto 2.- Manifestación NO TINC POR.
Desde Plaza Catalunya hasta los Jardinetes de Gracia hay poco más de 1.500 metros. Un recorrido no muy largo pero sí suficiente para rememorar, a golpe de boceto mental, algunas de las cosas observadas estos últimos días.

Trapero, jefe de los mossos, llevado a los altares y colocando  dicha formación policial en el punto de popularidad más alto de su historia, relegando al olvido muchos de sus capítulos más tétricos, esos que se filmaban en comisarías del cuerpo; filmados por los propios servicios de investigación de los mossos, también hay que decirlo. Esos capítulos que no son exclusivos de la policía catalana y que tienen abundantes hechos similares en otros cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado.

** NOTA AL MÁRGEN: ¿Alguna vez caerá alguien en la cuenta del significado último de definir así a la(s) policía(s) **

La AUGC y el SUP quejándose de ser ninguneados en la investigación. Los policías-tertulianos, de ordinario de lamentables actuaciones en el espectro mediático de este país (recordemos el zasca en toda la boca al que abogaba por un mayor control en las fronteras, pasmado cuando algún otro de la mesa le recordó que los asesinos eran españoles de nacimiento) haciendo de las suyas, emitiendo opiniones que denotan escasa profesionalidad e, incluso, desprecio a la seguridad de sus compañeros de uniforme. Y, en más de una ocasión, emulando y compitiendo con el inolvidable GALOSO AMEDO en chulería altanera, tan propia de aquellos a quienes el uniforme les viene grande.

Zoido peleando por un lugarcito bajo los focos. Trapero reclamando una silla en la mesa donde se comparten informaciones. Los mossos cuestionados por un e-mail extraño (de poli a poli, cual chismorreo de colegas) sobre el buscado iman (o imam, que todo vale) de Ripoll. Que mira que son tontos, no darse cuenta de lo de Alcanar; que hay que confundir laboratorio de drogas con fábrica de explosivos...
Los medios escupiendo informaciones, sin confirmar y esparciendo bulos. Que si están rodeados en no se qué Kebab, que si los han visto en La Boquería, que si se han oído disparos en ... 
Los expertos en ética que si las gentes que poco respeto tienen, que hacen fotos y las suben; aunque yo las emita en mi programa por la cara. Que si mi medio es cojonudo porque, (¡fíjate que respeto tengo a los menores!) , emito la desaparición de un pequeño a ver si alguien lo vé y le pixelo la cara. Dejando aparte lo absolutamente increíble del hecho, eso sí, luego inserto en la publicidad a una de estas ONGs donde sale Mariano , su cara y su bracito minúsculo de desnutrido a ver si cae algo.

Gentes, de quienes se desconocía esta habilidad, convertidos en expertos del Islam (¡¡lo que no pueda la Wikipedia!!) hablando de yihadismo, salafismo, wanabismo e, incluso, una secta especialmente rigorista de cuya existencia no habíamos oído hablar jamás. ¿Donde quedó la división tan socorrida entre chiíes y sunníes?.
De las redes y sus mentideros, mejor no hablar.


Y, obviando otras cuestiones (1500 metros no me dan para más...) la convocatoria de la manifestación del sábado 26.
Que si Colau la convoca, que si el descendiente del Borbón emérito se apunta, que si la CUP rompe el bacalao, que si hasta aquí podíamos llegar. Que si la Colau tercia y dice que el Borbón y los cortesanos en segunda fila, que los héroes y heroínas, primero. ¡Por un pelo, oiga...! Que así, quizás, incide la CUP, que reclama el derecho a estar con su pueblo del que forman parte antes que con advenedizos con deseos de buitres hambrientos. Que si Puigdemont acusa a Rajoy de jugar con la seguridad de los catalanes, que si mira lo que dice el Carles, que si unidad, que si unidad, que si unidad... Que si Cifuentes está invitada o no. Que si la CUP recuerda las fotos de los Borbones en amistosas maneras con los prohombres del petróleo. Que si mira tú con lo que nos salen estos antisistema. Es la CUP, ¿que puede esperarse? Unidad, unidad, unidad...

Unidad, eso sí, en plan procesional que es lo que que los psicólogos aconsejan para el cierre del duelo colectivo. Porque, en un par de semanas, se enterrará esta historia y el recuerdo de las víctimas bajo un monumento funerario. Y , si hace falta otro Funeral de Estado con prelados como invitados permanentes se hace. Faltaría más...

Y como ir tras Felipe VI puede ser complicado, lo rodeamos con cortesanía abundante , que las hostias bien repartidas tocan a menos. Y aclaramos en todos los medios que ES LA PRIMERA VEZ que un rey acude a una manifestación.  Eso sí (¡hasta donde podíamos llegar!) nada de mezclar autoridades con gente llana que todo se pega.  Y, para los mal pensados que crean que es postureo, aclaramos que también se manifestó (antes de llegar al puesto supremo del escalafón) tras la matanza de Atocha; la de los trenes, que la otra , la de los abogados, fue cosa de los que prepararon el trono para su papá. Que no hay que mezclar... A Campechano y próximo a la gente no lo gana ni su padre. Que Viva Felipe VI

Y, para dar aún mayor aspecto procesional (Y UNITARIO) Colau nuevamente ( y fíjate que tiene todo mi respeto esa mujer) habla, como si de un pretencioso levitador oscense 15M se tratara, del sinbanderismo, convocando a la unidad formal, al ocultar con la no exhibición de símbolos quien soy, a jugar a la foto sin conflicto, a  acallar, de facto, críticas y discrepancias.



Fotos manifestación NO TINC POR, pulsando aquí.


Pues entreteníame en estos menesteres y pensamientos mientras ascendía en sentido contrario al de la marcha que iba a comenzar una hora más tarde. Carteles azules con lemas blancos (la mejor respuesta, la paz. No a la islamofobia) repartidos por voluntariado. Incluso chapas que conjugan el nombre de BCN con el lema y el lazo negro regaladas con profusión.
Aún más: miles rosas rojas y amarillas regaladas por el gremio de floristas y acogidas con satisfacción por otras tantas personas.

Chinos, musulmanes, cristianos que recuerdan que no debes temer, que Jesucristo nos ama a todos. Y, por encima de todos ellos,  dos grupos llaman mi atención:

- El primero, el rojigualdo. Corpúsculos frikis los llamará un columnista a posteriori. Convocados por la UME (Unión Monárquica Española, según me cuentan) hacen caso omiso a las indicaciones de Colau y exhiben cartel personal (uno, no más...)  con VIVA FELIPE VI y alguna decena de banderas rojas y amarillas. Alguno de ellos, según dice la prensa al día siguiente, provocará una estampida menor en la Plaza de Catalunya al increpar a una persona que portaba la estelada. Algunos otros, al ver la absoluta minoría en la que se encuentran y lo folklórico de su presencia, optarán por largarse.

- El estelado. Mayoritario, casi hegemónico; sin casi... Tampoco parecen dispuestos a ir de bulto silencioso, discreto e invisible a la manifestación, como si de republicanos españoles, pastoreados por Ramón Villalba en GURS, se tratase. Exhiben sus banderas y se exhiben, orgullosos. Pitan con ganas cuando el Borbón o su acólito Rajoy aparecen en las pantallas gigantes desde donde se puede participar y ver la marcha a la vez. Gritan la consigna de la manifestación en otros momentos. Incorporan reproches a mandatarios españoles por su sumisión y/o complicidad con el tráficos de armas. Recuerdan Siria, Irak ... Otro enarbola su pensamiento a modo de cartón en el que se lee que esto es el capitalismo. En suma, hacen uso libre de su libre derecho a la libertad de expresión.

Le lentitud es exasperante. El calor, brutal. Alguna persona es trasladada por las emergencias médicas. Los medios de comunicación exhiben poderío con un despliege increíble. Otros, fotógrafos freelance (héroes, sin duda), se juegan el tipo subidos a escaleras de mano en evidente muestra de desprecio por la propia integridad física. 
Una enorme pancarta azul es hecha avanzar por medio de centenares de brazos solidarios. Las esteladas invaden los cielos. Imposible fotografiar un ángulo en el que no estén.
Una mujer de la CNT reparte unas octavillas. Un sesentón a lo Torrente con cara avinagrada le dice algo. ¡Vete a la mierda, fascista!, es la respuesta que recibe y el ofendido, entre ademanes de "me voy y vuelvo y le suelto una hostia con la mano abierta" desaparece entre la indiferencia general.

Esto se acaba. El cansancio está ahí y lo único que quiero es una clara (jarra, por favor), una ducha y una cama. Mañana será otro día, el día en que me entere (en los medios sí que hay uniformada unidad) de que los independentistas han roto la forma procesional, que su actuación ha sido un agravio para las víctimas, que tenían preparadas (como lo oyes, tú; con premeditación) carteles contra el rey y, casi , casi, que igual habría que intentar establecer lazos entre yihad y referéndum del uno de octubre, que igual algo encontramos.
Todo parece valer.




Fotos manifestación NO TINC POR, pulsando aquí.

TE LO AVISÉ: Quizás hubiera sido mejor que te limitaras a ver fotos.

lunes, 3 de julio de 2017

Una historia (inquietante) de policías

Me lo cepillé antes de las 24 horas. Me atrapó su texto, me engrilletó (los polis "de verdad" dicen grillos, no esposas; engrilletan, no esposan) su lectura motivada además a hacerlo entre líneas por la "discreta" apertura de expediente al autor por causas que se me escapan, pero que barrunto oscuras...
En suma, que me lo tragué enterito. Literatura plagada de reminiscencias y alusiones a la parte más oscura del trabajo policial. ¡¡¡ Novela negra, hostia !!!

 Miserias de funcionarios nostálgicos alejados del terruño; miserias inherentes a la condición humana que, en manos armadas, precipitan consecuencias  fatales; miserias , en definitiva, de seres absolutamente vulgares en su condición que son puestos en el disparadero por su carácter de autoridad, de capacitados para fabricar pruebas incriminatorias, de devenidos en jueces DREDD sin siquiera épica (la ética ya la consideramos perdida desde el inicio...). Novela negra, con el aliciente añadido (o la condena prejuzgada) de situarse en lugares comunes del paisaje oscense. Y, quizás, también del paisanaje.

Y es lógico: es literatura. Poca literatura puede hacerse con la rutina de un guardia civil junto a su moto, torrándose al sol en una operación salida, o la de un poli de puertas en una comisaría, rumiando tardes de aburrimiento, o la de uno de la científica buscando huellas por enésima vez en la sede sindical reasaltada para robar la escasa recaudación de una máquina de café.


En otro país, en el que no existiera ese temor reverencial al Estado y el miedo ancestral a las autoridades uniformadas que,desde militares profesionales a milicias de todo tipo, guardia civil, carabineros, policías nacionales o armados o como quieran denominarse han tenido siempre una querencia a solventar las cosas al violento peculiar modo y a fundir en un solo ente policía y juez(al Bellocquiano estilo), esta novela estaría en proceso de conversión al lenguaje cinematográfico y, con los hermanos Bardem, por ejemplo, en memorable secuencia,metiendo en la comisaría de Huesca, el cuerpo de un confite acribillado en ejecución sumaria, mientras compañeros suyos también en el ajo   (¡Ay, esa absurda solidaridad corporativa de cojones, tan digna de mejores causas!) toman prestado el scanner para localizar proyectiles en el cuerpo del gitano Dull.
Y Tarantino encantado de filmarla, por supuesto.

 Pero este es un país de mediocres, de perros de hortelano de escasa memoria que pretenden seguir endiosando mitos: la perfecta e inmaculada imagen de los detentadores del monopilio del legítimo uso de la violencia (¿?,La frase no es mía, claro), la inevitabilidad de una corrupción genética, el papel real en las ententes cordiales que han degenerado este país ...
Este es un país de hipersensibilidades sospechosas, de Iglesia plagada de casos de abusos de menores mirando a otro lado, de obispos encanallados con la acumulación de riquezas acudiendo a notarios cómplices con desinformación ciudadana y nocturnidad, de delicados corazoncitos que sufren cuando leen el acrónimo ACAB y con el pretexto de leyes nada garantistas propias de monarquías bananeras reprimen, acusan y sancionan (en ocasiones protagonizando ridículos de libro) ...

Pues bien, este es también el país de El Crimen de Cuenca, de Lasa y Zabala, del ex-comisario Amedo dando lecciones de antiterrorismo y Mario Conde de honestidad, del GAL (los GALes, en realidad) y sus cloacas del Estado, de decenas de señores X, del ahogado en el Urumea sin haber perdido un sólo botón de su camisa, de los informes de AMNISTÍA INTERNACIONAL acerca de maltratos en comisarías, del caso Almería, de las identificaciones por sospechas basadas en prejuicios raciales , de extorsiones policiales a comerciantes de ocio , de medallas concedidas a vírgenes o de medallas policiales concedidas con pataleos sindicales ...

Y es también el país que no depuró las policías tras el final de la dictadura. Es el país de Santiago Corella,(El Nani) el delincuente desaparecido a manos de policías bajo  cuyas órdenes atracaba a joyeros compinchados. Botín para unos, estafa al seguro para otros y muerte para el peón.
Y este es el país que condenó a esos policías (aún sin el cuerpo de crímen) a casi treinta años de cárcel. Y este es el país que asistió, asombrado al plante de miles de compañeros de los asesinos en solidaridad con ellos,exigiendo destinos de despacho. Que una cosa es ser solidario con asesinos-compañeros  (Hoy por tí, mañana por mí) y otra jugarse la pensión. 
Este es el país que protegió, durante décadas, a fugados nazis.Y es el país, que, aún ahora, mantiene en una cómoda situación de ciudadanía a buscados por delitos de lesa humanidad.

Y también es el país  donde un poli cuelga fotos suyas de uniforme,cumple su trabajo y, además, crea literatura. Y, para más desvergüenza en el país del "Vuelva Vd.mañana", con evidente orgullo de hacer lo que hace. 
Y con éxito, para más ulceraciones diversas de los príncipes de la envidia.
Y,encima, normaliza la imagen de profesional de su trabajo y le dota de un decoro que, cotidianamente, muchas imágenes de actuaciones policiales contradicen. Otras no, que sirven para empotrar periodistas en patrullas y , al ritmo de Bad Boys o Paquito el chocolatero, mostrar a Policías en Acción en calculadas operaciones de Márketing. En ningún programa apologeta de esos se muestra  el rechazo a pelotazo limpio de inmigrantes ahogándose junto a las vallas. U otras cuya difusión es posible hoy en día gracias a canales impensables hace tan sólo tres décadas.

En suma este es el país donde se expedienta, o intenta al menos, y censura  (yo sigo pensando que por lo que puede leerse entre líneas) una carrera brillante. No le ocurrió nada de eso al ganador del premio Planeta ("La otra orilla de la droga", se llamaba el tedioso y paternalista tocho), también policía comisario y, sobre todo, ampliamente publicitado por la condición laboral de su autor.
Para finalizar, "Una historia de policías" en una novela entretenida y efectista. Con la dosis de truculencia justa. Con tramas cruzadas y episodios brutales no carentes de un cierto toque de humor (negro, por supuesto).
Un relato que no precisa de artificio alguno para ser vendido; un autor ampliamente conocido por su trayectoria que no precisa otros méritos añadidos para ser leído. Y un relato que es, simplemente eso: UNA HISTORIA DE POLICÍAS.
¡¡Animo, Esteban!!



sábado, 20 de agosto de 2016

¿Policía local o guardia pretoriana al servicio del alcalde?

Creo mi deber no abusar del tiempo de quienes tienen la deferencia de leerme y por ello me veo en la obligación de avisar, en este punto, que la policía local a la que se refiere este artículo es la de Lleida y que el alcalde es Ángel Ros.

Dicho lo cual, y aclarado que no es el intramundo oscense el escenario de nuestra historia, os cuento:
Sábado 20 de Agosto. 18 horas más o menos. Lleida, frente edificio municipal. Tres jóvenes están solicitando firmas exigiendo la absolución y (entiendo o) la retirada de la denuncia que Ángel Ros, alcalde ilerdense ha  interpuesto contra Pablo Hasel y Cíniko. 

Todo ello tiene su punto de inicio, según los datos que tengo, en esta canción cuyo enlace inserto a continuación.





RECOPILEMOS:
1.- Pablo Hasel y Cíniko interpretan un tema musical. Correcto. Eso se llama libertad de expresión.
2.- Ángel Ros interpreta que la canción es lesiva para su persona y presenta una denuncia. Correcto también en principio, sobre todo si los fondos necesarios para llevar adelante el trámite judicial son fondos personales. Más discutible, por no decir absolutamente fuera del menor referente ético si se desvían fondos públicos para ello.
3.- Un grupo de personas se solidariza con los denunciados e inician acciones solicitando la retirada de la denuncia y/o la absolución. Hecho no sólo correcto sino totalmente plausible por la participación política y social de personas, muy jóvenes además, que ello implica. Un compromiso muy superior a votar mecánicamente cada cuatro años; y menos cómodo, añado.

Hasta aquí todo relativamente normal, entiendo. Un conflicto con la libertad de expresión como eje troncal, y con la omnipresente Ley Mordaza como espada de Damocles, compensada con la actuación de gente solidaria.




Lo jodido, lo estúpido, lo rematadamente fuera de lugar se produce sobre las 20 horas cuando , al reencontrar a los activistas, me veo a la Guardia Urbana identificándolos. Entendámoslo bien: pidiendo la documentación a tres jóvenes cuyo delito es recoger firmas de forma tranquila, pacífica y sin meterse con nadie. La Guardia Urbana, al menos la que está de servicio esta tarde de Agosto, con el muy motivado que porta el número de placa con el doble ocho al frente,  conoce sobradamente la razón por la que están allí y lo que eso molesta a su jefe. Nada puede explicar, sino el intento de amedrentamiento, esas identificaciones.
Amedrentamiento que pretenden hacer extensivo a ciudadanos que realizan decenas de fotos con sus móviles, siendo uno de ellos identificado también. Y amedrentamiento que no obedece a una acción policial preventiva ante el riesgo de ABSOLUTAMENTE NADA, sin la menor alteración de ese concepto tan partidista del orden público, sin obstáculo alguno al tráfico peatonal, sin ocupación de suelo público, sin resistencia a una autoridad digna de mejor causa...

La cosa no termina allí. La GU fotografía unos carteles que portaban los jóvenes y, no contentos con ello, los requisan alegando que deben estudiarlos más detenidamente. Supongo que la GU de Lérida debe tener una sección de diseño gráfico o de crítica artística. ¡¡INCREÍBLE!!

Seguramente la GU de Lleida tiene funciones que hacer. Funciones alejadas de lo que, a todas luces, no es sino un acto represivo de esos que los estudiosos llaman de baja intensidad y cuyo fin es el imponer la autocensura y el temor a aquellos hombres y mujeres que, aún hoy en día, se esfuerzan en mantener una pizca de dignidad ante tanta mediocridad, resignacióny sometimiento.

martes, 24 de mayo de 2016

De ACAB y olfato policial.

Leo con asombro (aunque sin excesiva extrañeza, la verdad) el celo  profesional y la hipersensibilidad corporativa, características ambas de mejores causas, que han llevado a unos agentes de policía a sancionar a una mujer que llevaba un bolso en el que se leían las siglas A.C.A.B.

Brillantísima actuación policial y aún más elogioso el empecinamiento de los uniformados servidores del Estado que se negaron a la evidencia de lo adorables que son los gatitos y prefirieron tomarse el complemento femenino como una nada velada alusión a la virtud y moral (entendidas ambas al patriarcal modo, por supuesto) de sus señoras madres.

Recuerdan estas actitudes (en Monzón hay un mozo que sufrió, multa incluida, algo similar y por similar motivo) el tiempo de decadencia de la censura eclesial que veía demonios lúbricos y oscuras incitaciones donde , de haberlo, lo que había no era para tanto. Pero actitudes decadentes que, frivolizándolas, dejaron en el anecdotario colectivo múltiples ejemplos vivos del grado de enfermedad de las mentes volcadas en la represión y censura de los pensares y sentires ajenos.

Por otra parte, hoy en día no hay bastardos/as o hijos/as ilegítimos/as. Afortunadamente hoy la prole no debe estar previamente bendecida por ningún papel ni civil ni religioso para disfrutar de iguales derechos. Y quien pretenda utilizar ese término (o el de Hijo de Puta, aún más castizo) para insultar se retrata. Y no queda nada favorecido, añado.

Bueno, perdón, sí: quedan aún unos bastardos. Los reales que han pasado de comandar naves de combate o reprimir rebeliones en las Alpujarras a ser carne, de muy buena gana hay que decirlo, de cañón para revistas y formatos de TV de esos que se llaman del corazón. 
En este sentido, y habida cuenta de lo que la historia relata, podremos afirmar (no sin cierto temor a que algún cortesano baboso lea esto y la emprenda con este juntaletras) que las casas reales han sido auténticas fábricas de bastardía aunque las cabezas de las mismas hayan sido engendradas en úteros al profesional uso donde recibir el esperma real , convenientemente bendecido.

Dicho esto, y volviendo al eje del post, insisto en dos cuestiones:
1.- Dado que ninguna persona está obligada a declarar acerca de sus creencias o ideología, aún menos acerca del significado del acrónimo que porta donde le parece oportuno. Afortunadamente la ciudadana sancionada no llevaba el ACAB tatuado.
2.- Parece ser que en  la(s) academia(s) de policía(s), que en este Estado existen, algo de inglés se enseña;no lo suficiente, temo.  Lo que no creo que se haga es dar lecciones de interpretación de acrónimos o de juicio de intenciones. 

Los perspicaces funcionarios armados y uniformados que prestaron tan valioso servicio supieron vislumbrar, a través de los pliegues de la tela bolsar, el contubernio irrespetuoso. Tal es así su indudable olfato que sería procedente el facilitarles un destino más acorde con sus habilidades y que permitiese aprovechar al máximo sus facultades de deducción. ¿Quien no se ha preguntado, en más de un ocasión de insomne desasosiego, que oscuro significado se oculta tras RENFE, ADIDAS, CNP, CRMAHU, CEOS-CEPYMA, OSTA, ISBN, TALGO, SOS o INRI, por ejemplo? ¿Quien no se ha sentido extrañado ante el fascinante azar de un crucigrama irresoluble? ¿Se esconderá acaso alguna instrucción secreta de un antisistema versado en letras?

Pero quizás nada haya de esto y todo pueda condensarse en una reacción chulesca de un(os) prepotente(s) que, al estilo de los broncas discotequeros (¡¡Me has mirado mal, tú!!), buscan provocación la haya o no para exhibir matoniles modos. En este momento, una multa. Antaño, un par de hostias... (¿He dicho antaño?)

3.- Negar que entre el conglomerado de gentes de ocupan plaza en la policía (del uniforme que sea) hay personal delincuente, esto es, con condena firme por delitos de lo más variado (algunos de extrema gravedad) es estar ajeno a la realidad y a la historia. 
Lamentar que una ley de punto final, quizás oportuna en su momento (seguían estando del lado bueno del arma) pero cobarde en la actualidad, permita a gentuza seguir paseando su impunidad por las calles es una estafa y un agravio. 

Decir que TODOS LOS POLICÍAS SON BASTARDOS es una gilipollez. Casi tan grande como pretender eliminar el acrónimo ACAB. O pretender ilegalizar la asociación ACAB (http://www.acab.org/es)
Y eso es todo lo que tenía que decir de este asunto. Llega, por hoy, mi ACABóse.

Al pie: 
Por cierto, si ACAB pasa a ser motivo de persecución, la cifra 1312 también lo será. Incluso algún coche policial podría ser multado. Ojo...



viernes, 1 de abril de 2016

Nunca más bajo palio

AVISO: Este texto no es de obligada lectura. Este texto seguro que ofenderá determinadas sensibilidades (hiper o no; me abstendré de enunciarlo al modo Paloma Chamorro en "La Edad e de Oro", pero tentado estoy de hacerlo). Pero este texto no es, reitero, de obligada lectura. Y como el título es lo suficientemente explícito, tú sabrás si debes continuar adelante o navegar por páginas de otros contenidos.


Hace algún tiempo fue el conejo. 
Al menos en la historia cercana que recuerdo. 

Oscar Lamora y Teresa Sas, autor del cartel y concejala de festejos en ese 2007, virtualmente linchados. Descalificados ambos, autor y concejala, por cuestiones que van desde no seguir esteterotipos de la fiesta patronal (que esperemos muy en breve pase a denominarse local, sin más...) hasta muy subjetivas razones estéticas o, incluso, de consideración de tiempo invertido en la realización de la obra. 

Y es que en esta ciudad cada cual opina desde el púlpito, dogmatizando y creyéndose un experto en la materia que pase a ser motivo de polémica. El que la opinión se emita desde el conocimiento o, cuando menos, desde una información previa no parece ser demasiado relevante.



Mucho más reciente fue la polémica de los toros y las mairalesas. Un acuerdo largo y extenso entre los partidos que formaron el gobierno municipal (acuerdo que, temo, muy pocos tertulianos ávidos de autofoco y autoforo leyeron) sirvió para cargar de manera indiscrimada contra todo aquello que supusiera una tímida expresión diferente a los modos de entender la fiesta. De nuevo los mantras cansinos de las voces conocidas de siempre hablando de atentados a la tradición, de prohibiciones imaginadas... Todo con tal de sacar el debate del terreno de la argumentación al de las vísceras, el insulto y la provocación. De lanzar a niñas vestidas de blanco y verde contra el enemigo político, de ver aflorar la irracionalidad y el costumbrismo cainita una vez más en esta ciudad que parece haber olvidado con demasiada alegría y facilidad donde pueden conducir esos excesos verbales y gestuales.

De aquella polémica falaz en su base y en sus modos, tan sólo guardo el recuerdo de la firmeza, pundonor, prudencia y, desde mi punto de vista, excesivo afán pedagógico de los hombres y mujeres a los que se les hizo aparecer como "Cornelio-Zorrillas" en esas fechas de agosto. Y digo excesivo afán pedagógico porque , en ocasiones, hay que entender que nada se puede enseñar, mostrar o debatir a las gentes cuyo letanía de exabruptos e imprecaciones impide escuchar cualquier matiz que se aleje del pensamiento único.
También de aquella polémica propiciada por intereses bastardos guardo el recuerdo amargo de alguna espantada infame. Pero no es ése el tema de este post.

Y, de nuevo, en esta ciudad abonada a las "Bodas de Sangre" surge otra polémica interesada. Un reglamento de protocolo (26 páginas, preámbulo, 4 títulos, 7 capítulos, 40 artículos, disposiciones adicionales, derogatoria y final...) vuelve a encender no la polémica argumentativa, no el debate, no la confrontación intelectual ni la libertad expresiva. No; viene a resucitar el "conmigo o contra mí", el "con razón o sin ella", la defensa ciega de la sacrosanta tradición, los cabrones valores eternos de los quintos de Manganeses de la Polvorosa o el sólido y racial espíritu festivo exhibido anualmente en Tordesillas, cuando lo del alanceo del toro ...


Pero analicemos  la, según algunos titulares periodísticos, actitud liberticida del protocolo sometido a (¿sería oportuno decir en este contexto "auto de fé"?) cuestionamiento. Y, aunque resulte obvio, es imprescindible para comentar u opinar sobre algo saber de qué estamos hablando.
Así que ahí va:


REGLAMENTO DE PROTOCOLO Y CEREMONIAL y HONORES Y DISTINCIONES DEL AYUNTAMIENTO DE HUESCA.

Título 3. SOBRE LOS ACTOS OFICIALES MUNICIPALES, SU CLASIFICACIÓN Y PRESIDENCIA. Capítulo I. Actos oficiales.


Artículo 13. Actos de carácter confesional.
13.1. El Ayuntamiento, incluidos sus cargos de representación y sus empleados públicos, de conformidad con lo establecido en el artículo 16 de la Constitución respecto a la aconfesionalidad del Estado, no asistirá a ningún acto que tenga carácter religioso, declinando las invitaciones que se le pudieran hacer para su participación, y no organizará ni programará actos que, en el marco de su actividad institucional, representativa o laboral, tengan carácter confesional.

13.2. Las personas integrantes de la Corporación podrán asistir a esos actos de manera particular, sin que en ningún caso puedan emplear los símbolos que acrediten su condición de miembro de la Corporación ni hacer uso de los privilegios o prerrogativas que pudieran corresponderle por su condición, tales como la ubicación en espacios reservados o preferentes.

13.3. Las personas que tengan vinculación laboral con el Ayuntamiento podrán asistir a esos actos a título particular y en ningún caso en horario laboral, salvo que hayan pedido – y se les haya concedido – el permiso de asuntos propios correspondiente. En consecuencia, aquellas personas que en el desempeño de su actividad laboral municipal utilicen uniformes u otro tipo de símbolo que acrediten su condición, no podrán hacer uso de los mismos cuando asistan a los actos religiosos.

Pues no lo veo. No acierto a apreciar las supuestas prohibiciones que conformaron titulares en algunos medios de comunicación. 
Lo que veo es:
1.- Coherencia del ayuntamiento con el ordenamiento jurídico vigente.
2.- Expresión clara de la libertad personal de ediles y personal municipal para acudir a dichos actos.
3.- Que el personal laboral acuda si lo desea pero en su tiempo libre.

Lo dicho: No alcanzo a ver menoscabo  a libertades de conciencia. 
Atrás quedaron los tiempos de incensario oficial. Y, por mucho que lo intento, no veo argumentos que rebatir. Este debate no da más de sí, aunque la más casposa reacción pretenda (argumentando valores como la libertad de conciencia, valores que les son ajenos) volver a recluirnos en las sacristías.
Y es que no hay más. Mal que les pese a algunos/as.

El palio (ya lo sé: es una licencia literaria) de pasear solemnidades fotosensibles estará apartado para siempre de la realidad ciudadana. Tan sólo resta felicitar a los hombres y mujeres que habrán hecho posible, en un mes tan sólo (¡¡¡ Ay, esos defectos de forma...!!!) un avance claro para la modernidad de esta ciudad.




Agosto 2015.- Concejal y ediles del grupo socialista se despojan de bandas y vara de mando antes de acceder al templo religioso.
Es de prever que esta foto no podrá volver a ser tomada.